Gần đây tôi đã nghiên cứu câu hỏi này và thực sự nó phức tạp hơn nhiều so với những gì đa số mọi người nhận thức. Vậy giao dịch trong ngày có phải là haram không? Câu trả lời ngắn gọn là tùy vào người hỏi, nhưng hầu hết các học giả Hồi giáo đều nghiêng về không.

Vấn đề chính là giao dịch trong ngày trông rất giống cờ bạc từ góc độ Hồi giáo. Bạn thực hiện các giao dịch nhanh dựa trên biến động giá, thường mà không thực sự sở hữu các tài sản bạn đang giao dịch. Đó là một dấu hiệu đỏ lớn trong tài chính Hồi giáo vì quyền sở hữu là nguyên tắc cốt lõi. Nếu bạn chỉ đang đầu cơ vào biến động giá mà không có quyền sở hữu thực sự đối với những gì bạn mua, đó là nơi mọi thứ trở nên vấn đề.

Sau đó còn có vấn đề về đòn bẩy. Giao dịch ký quỹ và bán khống về cơ bản là tiêu chuẩn trong giao dịch trong ngày, đúng không? Nhưng những điều này bị coi là haram bởi hầu hết các học giả Hồi giáo vì chúng liên quan đến đầu cơ quá mức và rủi ro cao. Đặc biệt, bán khống gây tranh cãi vì bạn đang đặt cược chống lại thứ gì đó mà bạn không sở hữu. Tài chính Hồi giáo có các quy tắc khá nghiêm ngặt về điều này.

Bây giờ, điều thú vị là một số học giả cho rằng câu hỏi liệu giao dịch trong ngày có phải là haram hay không thực ra là sai lầm. Họ lập luận rằng nếu bạn tuân theo các hướng dẫn cụ thể, nó có thể được phép. Chìa khóa là chỉ sử dụng tài khoản tiền mặt, không dùng ký quỹ. Bạn cần phải thực sự sở hữu tài sản trước khi bán, và phải tuân thủ các cổ phiếu phù hợp với Sharia. Bạn cũng không thể sử dụng tài chính dựa trên lãi suất hoặc tham gia bán khống.

Phần kỹ thuật cũng quan trọng. Khi bạn sử dụng tài khoản ký quỹ, việc thanh toán của bạn bị trì hoãn hai hoặc ba ngày, tạo ra một vùng xám kỳ lạ nơi bạn về cơ bản chưa sở hữu những gì bạn đang giao dịch. Tài khoản tiền mặt thanh toán ngay lập tức, phù hợp hơn với nguyên tắc quyền sở hữu trong Hồi giáo.

Vì vậy, câu trả lời thực sự về việc giao dịch trong ngày có phải là haram hay không phụ thuộc vào cách bạn thực hiện nó. Nếu bạn sử dụng đòn bẩy, đặt cược vào biến động giá mà không có quyền sở hữu thực sự, hoặc giao dịch các tài sản không phù hợp, hầu hết các học giả Hồi giáo sẽ nói là có, đó là haram. Nhưng nếu bạn chỉ giao dịch bằng tiền của chính mình trong các chứng khoán phù hợp với Sharia và thực sự sở hữu trước khi bán, thì còn nhiều tranh luận hơn.

Chắc chắn đáng để xem xét nếu điều này quan trọng đối với niềm tin cá nhân của bạn. Không gian tài chính Hồi giáo đang phát triển và có những cuộc thảo luận học thuật thực sự về những gì được phép trong thị trường hiện đại.