Пакистанський крипторегулятор оскаржує ісламську фетву щодо цифрових активів

Регуляторний орган Пакистану з віртуальних активів (PVARA) оскаржив рішення, ухвалене в Червень Джаміа Дарул Улюм Карачі — однією з найвпливовіших ісламських семінарій країни — яке оголосило незаконними покупки на основі криптовалюти згідно з ісламським правом. Голова PVARA Білал бін Саqіб намагався отримати роз’яснення щодо різниці між спекулятивними криптовалютами та токенами, забезпеченими активами, після того, як фетва викликала невизначеність щодо планів уряду формалізувати ринок, що обслуговує понад 240 мільйонів людей. Рішення спричинило внутрішні розбіжності в семінарії: частина богословів стверджувала, що токени, забезпечені активами, або повністю резервовані стейблкоїни можуть відповідати вимогам шаріату, тоді як інші наполягають, що криптовалюта надто спекулятивна для законної торгівлі. Вакуас Гхані з JS Global Capital попередив, що фетва може завадити ширшому впровадженню криптовалюти через банківські механізми поза міською торговельною спільнотою Пакистану, хоча обсяги торгівлі наразі не зазнали впливу. Пакистан входить до числа найбільших у світі хабів роздрібної криптовалюти, і регуляторний орган нині працює з науковцями, щоб визначити щонайменше дві безпечні категорії токенів, забезпечених активами, як частину національної рамки для цифрових активів.

Ісламські вчені сперечаються щодо відповідності шаріату токенів, забезпечених активами

Джаміа Дарул Улюм Карачі видала фетву минулого місяця у відповідь на запит щодо оплати книг і онлайн-курсу криптовалютою. Рішення підписали кілька вчених, зокрема Муфті Мухаммад Такі Усмані — провідний авторитет в ісламських фінансах. За даними Bloomberg, богослови, які брали участь у підготовці фетви, розходяться в тому, чи належать певні цифрові активи до категорії «майна» в межах шаріату. Одні вчені вважають, що токени, забезпечені активами, або повністю резервовані стейблкоїни можуть бути прийнятними, тоді як інші наполягають, що криптовалюта залишається надто спекулятивною, щоб відповідати ісламським стандартам для законної торгівлі. Bloomberg повідомляв, що частина богословів вважає потрібними додаткові дослідження, перш ніж ухвалювати остаточну позицію щодо новіших інструментів, зокрема токенізованих сукук (ісламських облігацій) або токенів, забезпечених золотом. Внутрішня дискусія посилила тиск на регуляторів, які прагнуть релігійного консенсусу під час побудови національної рамки для цифрових активів. Вакуас Гхані, керівник досліджень у JS Global Capital, у матеріалі Reuters заявив, що фетва може гальмувати ширше, банківське впровадження криптовалюти поза міським торговельним середовищем Пакистану, хоча він зазначив, що обсяги торгівлі наразі не постраждали.

PVARA проводить різницю між активами, записаними в блокчейні, та спекулятивними токенами

Білал бін Саqіб сказав, що PVARA працює з науковцями, оцінюючи цифрові активи за категоріями, а не розглядаючи їх як один клас. Ключове питання, за його словами, полягає в тому, чи відповідає цифровий актив визначеному в шаріаті «визнаному майну». Саqіб зазначив, що сукук із записом у блокчейні відображає право власності на реальний актив, який генерує дохід, тоді як токени, забезпечені золотом, і повністю резервовані стейблкоїни несуть виконувані вимоги щодо матеріальної, викупної вартості. Блокчейн, додав він, — це «технологія ведення обліку та верифікації, а не фінансовий актив». Спекулятивні токени без базового активу — окрема справа, і Саqіб сказав, що занепокоєння науковців «має бути сприйняте серйозно». Саqіб заявив: «Ми й надалі працюватимемо в тісній взаємодії з нашими науковцями, коли Пакистан розвиватиме свою ліцензійну рамку та просуватиме роботу зі стейблкоїнами і токенізацією реальних активів. У Пакистану є можливість стати лідером у світі у цифрових фінансах, сумісних із шаріатом, і це лідерство має будуватися разом із нашими науковцями».

FAQ

Що зробив пакистанський крипторегулятор після ісламського рішення в Червень?
Голова PVARA Білал бін Саqіб звернувся за роз’ясненнями до Джаміа Дарул Улюм Карачі щодо різниці між спекулятивними криптовалютами та токенами, забезпеченими активами. Орган влади працює з науковцями, щоб визначити щонайменше дві безпечні категорії токенів, забезпечених активами.

Чому ісламська семінарія видала фетву проти криптовалюти?
Джаміа Дарул Улюм Карачі видала фетву минулого місяця у відповідь на запит щодо оплати книг і онлайн-курсу криптовалютою. Богослови, зокрема Муфті Мухаммад Такі Усмані, ухвалили рішення, що покупки на основі криптовалюти не є допустимими згідно з ісламським правом.

Як PVARA відрізняє різні типи цифрових активів?
Голова PVARA Білал бін Саqіб сказав, що сукук із записом у блокчейні означає право власності на реальний актив, який генерує дохід, тоді як токени, забезпечені золотом, і повністю резервовані стейблкоїни несуть виконувані вимоги щодо матеріальної, викупної вартості. Він зазначив, що спекулятивні токени без базового активу — це окрема справа, і занепокоєння науковців має бути сприйняте серйозно.